بگويد ، ولى در لباس لازم نيست نجس بودنش را بگويد ، اگر چه مشترى با آن نماز بخواند ، مگر خريدار نجس بودنش را مىدانسته و الان فراموش كرده است و مىخواهد با آن نماز بخواند كه در اين صورت فروشنده بايد نجس بودن آن را به مشترى بگويد ، زيرا نماز در لباس نجس يا بدن نجس در صورت فراموشى باطل است ، ولى در صورت ندانستن نجاست لباس يا بدن صحيح مىباشد . ( 2 ) اراكى ، گلپايگانى : بنا بر احتياط واجب بايد . . ( 3 ) خوئى ، تبريزى ، فاضل : ولى اگر لباس است ، گفتن لازم نيست اگر چه مشترى با آن نماز بخواند ؛ زيرا كه در نماز ، طهارت ظاهرى بدن و لباس كافى است . صافى : و اگر قابل تطهير نيست مثل سكنجبينِ نجس كه مورد استفاده ديگر نيست ، خريد و فروش آن جايز نيست ، ولى اگر از قِسم خوراكى نباشد و مثل لباس باشد ، اگر چه مشترى در آن نماز بخواند ؛ چون در نماز ، طهارت ظاهرى بدن و لباس كافى است ، لازم نيست نجس بودن آن را بگويد . سيستانى : مسأله فروختن چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است مانند فرش و ظرف اشكال ندارد و همچنين است اگر آب كشيدن آن ممكن نباشد ولى منافع حلال و معمولى آن متوقّف بر طهارت نباشد مانند نفت ، بلكه اگر توقف هم داشته باشد چنانچه منفعت حلال و قابل توجهى داشته باشد ، باز هم فروختنش جايز است . مكارم : مسأله فروختن متنجّس ، يعنى چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است ، مانند ميوه و پارچه و فرش اشكال ندارد ، ولى اگر مشترى بخواهد آن را براى خوردن يا كارهاى ديگرى كه پاك بودن در آن شرط است مصرف كند بايد به او بگويد . مسأله اختصاصى بهجت : مسأله 1613 چيزهاى روان مضاف كه گاهى به اتّصال و استهلاك در آب زيادِ مطلق ، قابل تطهير است اگر ممكن باشد به طريقى به حالت اوّل خود برگردد و از آن استفاده شود ، خريد و فروش آن در حال نجاست جايز است . و اين در صورتى است كه مقصود از معامله منافع بعد از پاك شدن باشد و اگر مقصود منافعى است كه مشروط به پاك بودن آن نيست ، در صورتى كه ماليّت داشته باشد بدون قابليّت تطهير هم خريد و فروش آن بنا بر أظهر جايز است . مسأله 2057 اگر چيز پاكى مانند روغن و نفت كه آب كشيدن آن ممكن نيست نجس شود ، چنانچه مثلًا روغن نجس را براى خوردن به خريدار بدهند معامله باطل و عمل حرام است ( 1 ) و اگر براى كارى بخواهند كه شرط آن پاك بودن نيست مثلًا بخواهند نفت نجس را بسوزانند ( 2 ) ، فروش آن اشكال ندارد . ) * ( 1 ) اراكى : اين عمل حرام است و چنانچه منفعت حلال ديگرى نداشته باشد معامله نيز باطل است . . گلپايگانى ، صافى : چنانچه آن را براى كارى بخواهند كه شرطش پاك بودن است مثلًا روغن نجس را براى خوردن بخواهند ، ( صافى : بايد به خريدار بگويد و اگر غير از خوردن ، مورد استفادهء ديگر نيست ) ، فروش آن حرام است . .